والحاصل : أن المقدر في الرواية - باعتبار دلالة الاقتضاء 1 - يحتمل أن يكون جميع الآثار في كل واحد من التسعة ، وهو الأقرب اعتبارا إلى المعنى الحقيقي 2 . وأن يكون في كل منها ما هو الأثر الظاهر فيه . وأن يقدر المؤاخذة في الكل ، وهذا أقرب عرفا من الأول 3 وأظهر من الثاني أيضا ، لأن الظاهر 4 أن نسبة الرفع إلى مجموع التسعة